对“文凭主义”、精英身份的贪恋，让很多年轻人远离了梦想

* 摘选自《优秀的绵羊》；(美)威廉·德雷谢维奇 著；(美)林杰 译；中信出版社 2025.3

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虽然我强调创建自己的生活方式，但是我同样强调为之所要付出的代价。“寻找你的热爱”的同时，你必须清楚“你要为此做出牺牲”(而这种牺牲也许不仅仅是放弃你可能获得的社会地位)。“追求你的梦想”的同时，你必须准备好“放弃资历或名望”。行业资历本身是必要的，但是这里的“资历”指的是文凭主义，即精英阶层对那种造就精英身份的名望的贪婪，而正是这种贪婪蒙蔽了我们追求梦想的双眼。名校一边阻碍自己的学生构建自我，找寻使命，一边又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，这简直不可思议，甚至令人作呕。

金钱可以帮助你获取东西、满足欲望，而地位则是一件有意思的东西，除了让你知道自己拥有它之外，并不会给你带来太多实质性的东西。金钱不一定使人快乐，但是生活中也不乏有钱而知足的人。地位这个词则较为复杂，你永远不可能感到满足。从本质上来讲，地位就代表攀比与竞争，它不仅不会给你带来快乐，而且还时刻让你不快乐。你想攀登顶峰吗?很可惜并没有顶峰。不论你攀得多高，总是有人在你之上。诺曼·梅勒可能想达到海明威的高度，海明威可能想竞争乔伊斯的地位，而乔伊斯深刻地认识到，他跟莎士比亚将永远存在差距。文学界如此，其他领域也无一例外。我现在就可以郑重地告诉你未来的位置:跟大部分人一样，位居中流。然而，你的具体位置在哪里，真的很重要吗?当学生敲开耶鲁这样的学府的大门时，他们误认为终于到达彼岸了，没想到耶鲁之上还有许多更高的地方，天外有天，根本看不到尽头，就如同一个人站在了双面镜的中间，左右两边都无限地向外延伸。为什么我们如此贪恋地位?因为它根深蒂固地与人性深处的各种念头——荣誉、耻辱、腐朽、自负、自我形象以及自尊一捆绑在一起。甚至我们拥有金钱，也只不过是将其作为获取地位的一种方式。

在斯坦福大学的一次演讲上，我提出，追随热情的定义包括懂得放弃。对于现场的听众来讲，这里的“放弃”可能指的就是斯坦福大学本身:如果你不是斯坦福大学的学生，那么你放弃的就是斯坦福大学的录取;如果你已经是该校学生，那么你放弃的就是进入斯坦福大学的核心圈子。显然，我的建议在现场并不受欢迎。之前不少极其优秀的学生向我请教，一个人是否可以既是为了学习而学习，又是为了争名次而学习。我的答案很简单:这是不可能的。为了学习而学习的意思显而易见:学习就是唯一的动力，学习本身就是重点。为了学习而学习跟追求名次的出发点大相径庭，我们必须正视两者之间的差异。也许有人会认为，坚持为了学习而学习也可能会意外地争取到名次，一箭双雕。也许吧，但是你真的认为这是意外吗?还是你会自欺欺人，偷偷地改变自己的初衷?

我绝对没有低估克服对世俗地位与成功的追求的难度。追求世俗地位与成功是一种瘾，我们永远无法完全克服这种瘾，最多学会与之共处。匿名戒酒者协会通过邀请酗酒者每天参加会议，相互给予力量，时刻提醒大家为什么而战，来帮助他们战胜酒瘾。也许我们永远不能完全消除对地位的渴望，但是我们可以做到的是，在行动上不受制于诱惑。你越抵制它，它就会变得越弱。

不要以成功为目标，而要以工作本身为目标，这个原则是我始终坚守的。当我开始过度关注外在的奖励时，我提醒自己，必须重新关注工作本身，努力把工作做得尽善尽美。当我心无旁骛地投入工作时，快乐便油然而生;一旦我违背这一原则，痛苦、迷茫就随之而来。作家杰夫·戴尔精辟地总结了一句话:“为了事情自身而做事情，不计较结果，都是值得的。”事情最终是否能够得到外界的认可不受你控制，但是你可以掌握事情本身。目标要高远，这是肯定的，但更要为了对工作的热爱而去做。无论如何，最终留下的只有工作和热爱。最后的评分标准只有一个:你是否过上了自己满意的生活?

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《优秀的绵羊》

“优秀的绵羊”作为曾引发媒体和公众广泛讨论的教育批判概念，精准描述了习惯于服从、独立思考缺失的名校生心理，该书还进一步批判了塑造“优秀的绵羊”的教育系统。在过去10年间，《优秀的绵羊》不断被人阅读和讨论，足见其经典地位和深厚的受众基础。此次10周年纪念版上市，借助新增内容，呈现“教育的本质”“上大学的意义”等常谈常新的话题，为反思当下我国教育系统的沉疴痼疾提供新的空间。

作者：威廉·德雷谢维奇，哥伦比亚大学英语语言文学博士，曾任职于耶鲁大学。除了经常在大学和高中发表演讲，他还是一位屡获殊荣的评论家，文章发表于《大西洋月刊》《纽约时报》《哈泼斯杂志》《新共和》等刊物上。著有《简·奥斯汀的教育》《优秀的绵羊》《艺术家之死》《孤独的终结》等书。